وفي « مجمع البيان » : يروى أنّ كفّار قريش أرادوا أن يتعاطوا معارضة القرآن ، فعكفوا على لباب البرّ ، ولحوم الضأن ، وسلاف الخمر أربعين يوما لتصفوا أذهانهم ، فلمّا أخذوا فيما أرادوا واسمعوا قوله تعالى : * ( وقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ) * « 1 » ، فقال بعضهم لبعض : هذا كلام لا يشبهه شيء من الكلام ، ولا يشبهه كلام المخلوقين ، وتركوا ما أخذوا فيه وافترقوا « 2 » . وفي « الإحتجاج » عن هشام بن الحكم » ، قال : اجتمع ابن أبي العوجاء « 4 » ، وأبو شاكر الديصاني ، وعبد الملك البصري ، وابن المقفّع « 5 » عند بيت اللَّه الحرام يستهزؤن بالحاجّ ويطعنون على القرآن ، فقال أبن أبي العوجاء : تعالوا ينقض كلّ واحد منّا ربع القرآن ، وميعادنا من قابل في هذا الموضع تجتمع فيه وقد نقضنا القرآن كلَّه ، فإنّ في نقض القرآن إبطال نبوّة محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وفي إبطال نبوّته إبطال الإسلام ، وإثبات ما نحن فيه ، فاتّفقوا على ذلك وافترقوا ، فلمّا كان من قابل اجتمعوا عند بيت اللَّه الحرام . فقال ابن أبي العوجاء : أمّا أنا فمتفكّر منذ افترقنا في هذه الآية : * ( فَلَمَّا

--> ( 1 ) هود : 44 . ( 2 ) مجمع البيان ج 3 ص 165 ط صيدا . ( 3 ) هو هشام بن الحكم أبو محمد الشيباني بالو لاء الكوفي كان من أصحاب الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام نشأ بواسط وسكن بغداد وصنف كتبا في الكلام وفي الرد على المخالفين ، توفى حدود سنة ( 190 ) ه - انظر الاعلام ج 9 / 82 . ( 4 ) هو عبد الكريم بن أبي العوجاء كان من الزنادقة وكان خال معن بن زائدة الشيباني قتل حدود سنة ( 153 ) قتله محمد بن سليمان بن علي العباسي الحاكم بالكوفة - الكامل لابن الأثير ج 5 ص 38 . ( 5 ) هو عبد الله بن المقفع من أكابر الكتاب ولد في العراق مجوسيا سنة ( 106 ) وأسلم على يد عيسى ابن علي عم السفاح وولى كتابة الديوان للمنصوب العباسي ، واتهم بالزندقة فقتله أمير البصرة سفيان المهلبي سنة ( 142 ) - الاعلام ج 4 / 283 .